原标题：中医三宝精、气、神到底是什么东西

精

狭义之精又称先天之精，指的就是先天受自父母而来，是人体生长、时尚、生殖的物质基础。

《内经》说：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之”，还有“肾者主蛰，封藏之本，精之处也”，所以中医里有肾主藏精的说法。

又有“故生之来，谓之精”和“人始生，先成精”，所以精是先天所受，是一切生命的根本和基础。

除了先天之精，后天得来的水谷精微也称之为精。饮食通过脾胃的运化及脏腑作用，化成精微物质后，输布到五脏六腑供其所用，所以又称为五脏六腑之精。

除了先天之精和后天之精，有时候精还广泛的代指精、血、津液所有的生命物质；有时候又代指人体正气、精气。如“精气夺则虚”，或者“精气竭绝，形体毁沮”，这里指的是广义之精。

所以遇到有“精”的地方，一定要注意广义和狭义的区分。

气

气在中医里的概念比较杂，有元气、真气、精气、卫气、营气、宗气、神气等多种说法。简单来说，气就是指一种活动能力极强、却又无形、不可见的精微物质。

《内经》记载：“上焦开发，宣五谷味，熏肤充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。”，所以气是从上焦发出，充斥全身，有润泽毛发、肌肤的作用。

又有“其流溢之气，内溉脏腑，外濡腠理”的说法，所以气又有充养脏腑的作用。藉由经络的联通，气在脏腑和腠理间循环流行，如日月之行不休，终而复始。

《庄子——知北游篇》说：“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为伤。”，《素问》里又有：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。”，《难经——第八难》说：“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。”，由此可见气对于人体极为新的。

归纳来说，气既是构家庭体的一种基本物质，又起到维持人体生命活动的作用。气和经络一样，虽然无形，但不代表不存在。

中医里这种无形的东西，往往最容易受中医黑的攻击。无形在中医黑的眼里就是不科学，其实这正好证明了他们自己的愚昧无知。就好像电、磁，在没有被发现之前，是不是也是一种存在？这种存在也是无形，只不过后来通过实验手段证明了而已。

科学在进步，构成物体的基本粒子也在不停地细分。怎么就能证明，还没有被发现的无形物质，就是不科学、不存在的？

学中医，首先要肯定中医里的这些理念，别跟西医较真。

神

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